「権力はいかに正当化されるか」「正義とは何か」——マキャヴェリから現代まで政治哲学の主要テキストを読む。
「人間は政治的動物である」——政治学という学問の誕生。国家・正義・民主制の原型がここにある。
「人間はポリス的動物である」——アリストテレスが2400年前に書いた『政治学』は、国家の目的・市民の定義・政体の分類を体系的に論じた政治哲学の原典です。混合政体論・法の支配・中間層の重要性など、現代民主主義の根幹となる概念を学べます。
道徳を切り離した純粋な権力論の先駆。近代政治思想の出発点であり、以降の全議論の反省点。
「愛されるより恐れられよ」——16世紀イタリアの政治家マキャヴェリが著した現実主義の政治論。権力・統治・軍事・宗教を冷徹に論じる古典は、リーダーシップ論として現代でも読み続けられる。図解スライドで読み解く政治哲学入門。
自然状態の混乱から社会契約へ。国家権力の正当性を論理的に基礎づけた近代政治哲学の礎。
「万人の万人に対する闘争」——17世紀イングランドの政治哲学者ホッブズが著した近代国家論の古典。自然状態の混乱から社会契約によって主権者（国家）が生まれる過程を論じ、秩序・法・安全の必要性を体系的に説明した。
生命・自由・財産の権利と政府への信託。近代民主主義の基本設計図でアメリカ独立宣言に直結する。
自然権・同意・抵抗権という三つの柱で近代立憲政治の基礎を築いたロックの主著。政府の正当性は人民の同意にあり、権力を侵害する政府に抵抗する権利があるという思想は、アメリカ独立宣言・フランス革命・現代民主主義に決定的な影響を与えた。
三権分立の原理を提示。権力集中が専制につながるという知見は現代憲法設計の根幹に生きている。
三権分立の思想的源泉。18世紀フランスのモンテスキューが体系化した「権力を分けることで自由を守る」原理は現代民主主義の憲法設計の基礎となった。立法・行政・司法分立の理論と歴史的意義を図解スライドで読み解く。
一般意志による自己統治という民主主義の理念を提示。フランス革命の思想的基盤となった。
「人はどのようにして自由でありながら、法律に従うことができるのか？」——ルソーが一般意志・主権在民・社会契約を通じて問い直した民主主義の古典。フランス革命をはじめ近代政治思想の根幹を形成し、自由と平等を両立させる共同体の条件を探求した。
急進的革命への批判から生まれた保守主義の古典。変革の速度と伝統の価値をめぐる永遠の問い。
1790年刊行のバークの傑作は、フランス革命を伝統・制度・経験の積み重ねを無視した急進的な実験として痛烈に批判した。抽象的な「人権」ではなく歴史的制度の中でこそ自由は守られると論じ、近代保守主義思想の原点として今なお読み継がれる政治思想の古典。
バークの保守主義への最大の反論。プロレタリアートによる革命を宣言し、以降150年の社会主義運動・冷戦の思想的原点となる。
1848年に発表された『共産党宣言』は、資本主義社会の矛盾を解剖し、プロレタリアートによる解放を呼びかけた歴史的文書。階級闘争の歴史観・資本主義のダイナミズム・私有財産廃止の論理を鮮明に示し、20世紀の社会主義運動から現代の格差論争まで不可逆の影響を与え続けている。
ナチズムとスターリニズムを分析した20世紀最重要の政治哲学書。コースの現代的な締めくくり。
ナチズムとスターリニズムを「全体主義」という新しい支配形態として分析したアーレントの主著。反ユダヤ主義・帝国主義・大衆社会の孤独という三つの起源をたどり、現代民主主義が直面する危機への鋭い警告を発する。20世紀最大の政治哲学書のひとつ。
